Die belarusische Lyrikerin, promovierte Linguistin und Übersetzerin Volha Hapeyeva thematisiert in ihrem Gedicht „trink, kindchen, trink“ Abtreibung und ihre Praktiken im Verlauf der Zeiten. Diese mögen sich ändern, doch die damit verbundenen Gefühle bleiben gleich – Schuld und Angst, verursacht durch patriarchalische Erziehung. Noch immer kämpfen Frauen in aller Welt für die Selbstbestimmung über ihren Körper. Das verbindet sie mit #FrauenDerBoheme, eine Ausstellung der Monacensia.
Wir präsentieren das Gedicht im Original, in der Übersetzung von Matthias Göritz sowie einen Kommentar der Autorin für das Online-Magazin mon_boheme.
Вольга Гапеева / Volha Hapeyeva пі дзетанька пі піжма шалфей канюшына лаўровае лісце багун пі дзетанька пі малако з ёдам касторку з апельсінавым сокам не чуеш? аглухла ад хіны? не ты першая не ты апошняя дзякуй мая харошая за адказ на незададзенае пытанне выпрабаванне горшае за раненне магло скалечыць жыццё заняла грошай рэчаў узяла больш-менш каштоўных і паехала шукаць добрага дзядзю ці цёцю пі дзетанька пі не падумайце што вар’ятка проста выбару ў мяне няма доктар у горадзе ехаць туды няма грошай і малога няма з кім пакінуць муж на працы заўсёды і яшчэ крэдыты пі дзетанька пі асудзіць можа кожны калі ж сама на мяжы стаіш разумееш іншых я не хацела але ўсе былі супраць думала што палюблю але не – кожны дзень слёзы пі дзетанька пі можаш як і сто год таму скочыць са стала бінтавацца як найтужэй з’есці пораху ці тоўчанага бурштыну або фосфару каб потым доктар напісаў што з вядомых яму 13 выпадкаў усе 13 памерлі засаджвай сябе цыбуляй вырошчвай унутры фікусы і філадэндраны торкай у сябе конскі волас галіны жалезныя стрыжні памятаеш як у газавай камеры – раз і ўсё выйшла так і ў ванне дзе нясцерпна сядзець ад кіпеню але яна сядзіць бо сорам і вусціш заўсёды побач угаворваюць патрываць прапаноўваюць тысячы варыянтаў з якіх 999 несумяшчальны з жыццём але сумяшчальныя з годнасцю выдуманай тымі самымі сорамам і вусцішу
trink, kindchen, trink
rainfarn
salbei
klee
lorbeer
wilder rosmarin
trink, kindchen, trink
milch mit jod
rizinusöl mit orangensaft
hörst du mich nicht?
bist vom chinin schon taub geworden?
bist nicht die erste nicht die letzte
danke, meine gute, für antwort auf die nicht gestellte frage
diese bewährungsprobe ist schlimmer
als verletzt zu werden
könnte mein leben lähmen
ich hab mir geld geliehen und wertsachen dabei
und ging auf die suche nach einem guten onkel oder einer guten tante
trink, kindchen, trink
glaub nicht, dass ich verrückt bin,
ich hatte einfach keine wahl
der arzt ist in der stadt
kein geld da, um dorthin zu fahren,
niemand, der bei der kleinen bleibt
der mann immer auf arbeit
und die kredite
trink, kindchen, trink
verurteilen kann jeder
doch wenn du selbst an diesem abgrund stehst
verstehst du andere
ich wollt es nicht, doch alle waren dagegen
ich hatte gehofft, ich könnte es irgendwann lieben
doch nein – ich weine jeden tag
trink, kindchen, trink
oder wie vor hundert jahren:
spring vom tisch, schnür dich so fest du kannst
iss etwas schießpulver
oder zerstoßenen bernstein
oder phosphor
damit der arzt dann später schreibt
dass von den 13 ihm bekannten fällen alle 13
starben
pflanz in dich zwiebeln ein
lass ficusse und philodendren in deinem innren wachsen
stoß dich mit einem rosshaar, ästen, eisenstangen
erinnerst du dich, wie es in der gaskammer war – schwupps
kam alles raus
wie in der badewanne, wenn es unerträglich wird
im kochend heißen wasser zu sitzen
doch sie sitzt trotzdem drin
denn
scham und angst sind immer da
reden auf sie ein, sie soll geduldig sein
bieten ihr tausend möglichkeiten
999 davon sind mit dem leben unvereinbar
doch mit der würde sind sie vereinbar
erfunden von der gleichen
angst und scham
übersetzt von Matthias Göritz
Volha Hapeyeva – über Abtreibung und ihre poetische Verarbeitung
Das Gedicht schrieb ich 2018 als Stipendiatin im Literarischen Colloquium Berlin. Es gehört (im weiteren Sinne) zu den sogenannten politischen Gedichten. Diese befragen und aktualisieren bestimmte philosophische und soziale Problematiken wie Krieg, Heldenkonzepte, Körper, Sprache etc. durch reale Geschichten von Menschen. Ich recherchiere viel für solche Gedichte. Mithilfe einer poetischen Sprache verarbeite ich darin auch die Erfahrungen anderer Menschen.
Frauen, Körper und patriarchalischer Diskurs
„trink, kindchen, trink“ problematisiert die Beziehung zwischen Frauen und ihren Körpern im patriarchalischen Diskurs. Wenn man die Erfahrungen vieler Frauen aus verschiedenen Generationen und Kulturen untersucht und vergleicht, dann stellt man fest: Sogar der Wunsch einer Frau, ein Kind zu bekommen – oder eben nicht –, wird ihr von der patriarchalischen Gesellschaft aus der Hand genommen.
Frauen können es sich oft nicht leisten, ein Kind zu bekommen. Sie müssen befürchten, von der Gesellschaft und selbst der eigenen Familie (wenn sie nicht verheiratet sind) verurteilt und geächtetzu werden. Das veranlasst sie dazu, heimlich abzutreiben. Denn der Gang in die Klinik würde bedeuten, dass sie die Tatsache der Schwangerschaft sichtbar machen. Und selbst in ärztlichen Einrichtungen ist die Einstellung der Ärzte gegenüber Frauen, die sich für einen Schwangerschaftsabbruch entscheiden, äußerst negativ (ich beziehe mich dabei vor allem auf die Erfahrungen sowjetischer und postsowjetischer Frauen).
Wenn man liest, zu welchen Maßnahmen Frauen greifen, um eine Schwangerschaft abzubrechen, ist das grauen- und schmerzvoll. Man erkennt auch, wie groß der Einfluss der patriarchalischen Erziehung auf das persönliche Verhältnis der Frauen zu ihrem eigenen Körper ist. Es ist so groß, dass sie bereit sind, sich extrem schmerzhaften Operationen zu unterziehen. Diese kommen einer brutalen Folter gleich, nur um in den Augen der Gesellschaft nicht als „schlecht“ oder „gefallen“ zu wirken. Die Gründe für eine Abtreibung mögen bei den Frauen unterschiedlich sein. Das Ergebnis ist in den meisten Fällen aber dasselbe – verstümmelte Körper und verletzte Seelen, wenn nicht gar der Tod.
In dem Gedicht führe ich Beispiele für solche Verfahren an, zu denen Frauen gegriffen haben – und in vielen Ländern leider immer noch greifen müssen –, um eine Abtreibung vornehmen zu lassen. Nach der Lektüre einer Reihe von Büchern, Memoiren und Beiträgen in Internetforen kann man feststellen, dass sowohl die geografischen als auch die zeitlichen Umstände sehr unterschiedlich sind. Die Gefühle, die eine in die Enge getriebene, verzweifelte Frau empfindet, sind jedoch stets dieselben: Angst und Schuld.
Das Wichtigste für Frauen (wie auch für Männer und andere Geschlechter) ist, dass sie das Recht haben, selbst zu entscheiden. Und dass sie Zugang zu einer angemessenen Gesundheitsversorgung erhalten. Wie so viele Menschen wünsche ich mir, dass ein Gedicht wie „trink, kindchen, trink“ dann gar nicht mehr nötig wäre.
Autorin: Volha Hapeyeva
Volha Hapeyeva, geboren in Minsk (Belarus), ist Lyrikerin, Autorin, Übersetzerin und promovierte Linguistin. Für ihr Werk erhielt sie zahlreiche Preise und Auszeichnungen. Ihre Gedichte wurden in mehr als 15 Sprachen übertragen. Sie ist Autorin von 14 Büchern auf Belarusisch. Auf Deutsch erschienen der Lyrikband „Mutantengarten“ (Edition Thanhäuser, 2020) und der Roman „Camel Travel“ (Droschl Verlag, 2021), der Essay „Die Verteidigung der Poesie in Zeiten dauernden Exils“ (Verbrecher Verlag, 2022). 2021/2022 ist sie Stipendiatin des PEN-Zentrums Deutschland, 2022 – DAAD Artists-in-Berlin Fellow. Sie wurde 2022 mit dem Wortmeldungen-Literaturpreis ausgezeichnet.
Siehe https://hapeyeva.org
Der Blogpost von Volha Hapeyeva ist Auftakt unserer Themen-Monate zu #FrauenDerBoheme: Im Oktober und November blicken wir auf die Diskussion zur virulenten Abtreibungsfrage. Wir danken der Autorin sehr für die poetische Verarbeitung des Themas!
Das Projekt wird gefördert im Programm
* Die Artikel-Serie im Online-Magazin mon_boheme zu #FrauenDerBoheme verlängert die Ausstellung Frei leben! Die Frauen der Boheme 1890–1920 der Monacensia in den digitalen Raum hinein. Sie vertieft und ergänzt die Themen der damaligen Zeit um heutige literarische und wissenschaftliche Perspektiven.
Bisher erschienen sind:
- Emmy Hennings – zwischen Rausch, Begabung, freiem Fall und hartem Aufschlag in der Münchner Boheme (1.08.2023)
- Der Rüttenauerplatz in München – wie ich zu Gabriele Reuter gekommen bin (19.07.2023)
- Der Cora Frost: „Else! Else! – poetischer Zwischenruf an Else Lasker-Schüler (26.04.2023)
- Dr. Hope Bridges Adams Lehmann – visionäre Reformerin am Rand der Boheme (15.3.2023)
- Margarete Böhme und das „Tagebuch einer Verlorenen“ – Mehr als ein Prostitutionsroman (1.3.2023)
- Frei leben und lesen: Buchtipps aus der Monacensia zur aktuellen Ausstellung (22.2.2023)
- Weibliche Moderne: Sandra Kegel über schreibende Frauen (15.2.2023)
- Caféhauskultur und Selbstermächtigung der Frauen – stiller Zeuge einer kleinen Revolution: Annabelle Hirsch über das Tablett aus dem Café Stefanie (30.1.2023)
- Volha Hapeyeva – ein Gedicht über Abtreibung: „trink, kindchen, trink“ (6.10.2022)
- Gabriele Reuter (1859–1941) – “Etwas Werdendes“. Eine biografische Skizze zur Literatin – Mirjam Höfner, AddF (21.9.2022)
- Margarethe Fass-Hardegger – Schweizer Frauenrechtlerin und Anarchistin in München-Schwabing (11.9.2022)
- Lotte Pritzel – Bohemiens, Puppenkünstlerin, Traumtänzerin – Justina Schreiber (20.7.2022)
- Emmy Hennings‘ Weg in das Gefängnis – August 1914 – Nicola Behrmann (15.7.2022)
- Frauenbewegung meets Boheme: Wo sind die Schnittpunkte zu #FrauenDerBoheme für das AddF? – Laura Schibbe (13.07.2022)
- Die Frauen der europäischen Boheme – intellektuelle Subkultur und Vagabundieren – Veronika Born (4.7.2022)
- Gün Tank: „Frauen.Bewegen.Wege“ – Kaffeesatzlesen und postmigrantische Literatur (29.6.2022)
- Jovana Reisinger – Das Patriarchat muss brennen. Auch im Literaturbetrieb (27.6.2022)
- Mareike Fallwickl: „Es ist Zeit, zu tanzen“ – Befreiung des eigenen Körpers (22.6.2022)
- Florian Kreier – Feminismus und der kriegerische Mann (24.6.2022)
Artikel und Dossiers des AddF zu #FrauenDerBoheme:
- Das „freie Leben“? Frauenbewegte Utopien in der Boheme – Mirjam Höfner (20.09.2023)
- „Presse und Kongresse – Sexualität und Sittlichkeit als Thema der Frauenbewegung“ – Mette Bartels (24.05.2023)
- „Fraueninteressen“ in Stadt und Land. Frauenbewegung/en um 1900 in Bayern – Mirjam Höfner (8.2.2023)
- Die Prostitution und die Boheme – zu einem Missverständnis: Anna Pappritz und ihre Schrift „Herrenmoral – Dr. Kerstin Wolff (18.1.2023)
- Dossier – Ehe: „Die Ehe als Streitfall. Debatten um Freiheit und Bindung?“ – Dr. Kerstin Wolff.
- Die fast „allumfassende Frauenfrage“ – Themen der organisierten Frauenbewegung um 1900 – Mirjam Höfner (19.10.2022)
- Gabriele Reuter (1859–1941) – „Etwas Werdendes“. Eine biografische Skizze zur Literatin – Mirjam Höfner (21.9.2022)
- Dossier – Gabriele Reuter. „Und plötzlich wusste ich, wozu ich auf der Welt war: zu künden, was Mädchen und Frauen schweigend litten.“ – Mirjam Höfner
- Frauenbewegung meets Boheme: Wo sind die Schnittpunkte zu #FrauenDerBoheme für das AddF? – Laura Schibbe (13.7.2022)
Monacensia im Hildebrandhaus
Maria-Theresia-Str. 23
81675 München
Öffnungszeiten: Mo – Mi, Fr 9.30 – 17.30, Do 12.00 – 22.00 | Ausstellungen auch Sa, So 11.00 – 18.00 | Eintritt frei
Besucht auch gerne die Cafébar Mona.
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